22. Lektion - lectio vicesima altera (viginti duo,-ae,duo 22)

Inhalt:

• Einleitung
• Grammatik
• Übungen zur Grammatik
• Lektüre
• Übersetzung
• Worterklärungen
• Übungen zur Lektüre
• Anhang

1. Quô ûsque tandem abûtêre, Catilîna, patientiâ nostrâ?
Wie lange, Catilina, willst du denn eigentlich unsere Geduld mißbrauchen?

quô ûsque = quoûsque Adv. bis wohin, bis wann, wie lange (spr. kwô ûs-kwe);
(quô wohin? ûsque ununterbrochen. Bereits in den Übungen zum Text der 2. Lektion stand der Satz: quoûsque, Deus, exprobrabit inimicus wie lange, o Gott, wird der Feind schimpfen? Damals gab es auch schon einen Hinweis auf die erste Rede gegen Catilina.)
tandem Adv. endlich, zuletzt, bei Frage: denn eigentlich
abûtêre = abûtêris ist Futur von abûtî mißbrauchen (mit Ablativ, daher patientiâ)
(Die 2. Person Singular endigt im Passiv oft auf das ältere -re statt auf das neuere -ris. Nur beim Ind. Präs. Pass. gibt es allein die Form laudâ-ris und nicht laudâ-re. Dagegen gibt es im Imperfekt neben laudâ-bâ-ris auch laudâ-bâ-re.)

Mit dieser ohne Einleitung hervorgestoßenen Frage -der Diskurs beginnt ex abrupto- beginnt Cicero am 7. November 63 v.Chr. seine erste Rede gegen Catilina im Tempel des Jupiter Stator (Jupiter der Erhalter, der Fliehende zum Stehen bringt) am Fuß des Palatin. Die Vierte Catilinarische Rede hält Cicero erst vier Wochen später, am 5. Dezember 63. Die uns überlieferten Reden sind mit Sicherheit alle von Cicero überarbeitet worden. Das gilt vor allem für die "Erste", denn es ist gut möglich, daß sie zunächst fast aus dem Stegreif gehalten wurde.
Catilina ist uns bereits früher kurz begegnet, aber was war er für ein Mensch?

In einer Einleitung aus dem Jahr 1736 zur ersten Catilina-Rede (ein Autor ist leider nicht vermerkt, Verleger war Johann Paul Krauß, Wien) erfahren wir folgendes:

L. Sergius Catilina, ein Römischer Cavallier von gutem Geschlechte hatte sich bisher als Propraetor in Africa befunden. Er geriet aber in Schwelgerey, und eben dadurch nothwendig in Armuth.
Daher fiel er auf den verzweiffelten Anschlag, die Stadt in Brand zu stecken, und in wehrendem Feuer-Tumulte die fürnehmsten und reichesten Einwohner zu massacriren, und ihre Güter wegzunehmen.
Er hatte auch allbereit zu diesem entsetzlichen Vorhaben den Lentulum, Cethegum und andere ansehnliche Leute, sonderlich aber edle und unedle, junge und liederliche Pursche auf seine Seite gebracht. In solcher Absicht wäre er gern Bürgermeister ( = Konsul) worden, er trachtete auch etliche mahl darnach, daß er denen Competenten des Bürgermeister-Amts auf dem Campo Martio vom Brod helffen möchte, er konnte es aber nicht zu Stande bringen.
Einsmahls hielt er in M. Leccae Hause des Nachts mit den Häuptern seiner Mordbrenner geheimen Rath, darinnen er sich sonderlich beschwerte, daß ihm des einen regierenden Bürgermeisters, nemlich des Herrn Ciceronis, großmüthige Klugheit in seinen schönen Desseins sehr hinderlich wäre. Darauf fanden sich bald 2 junge Ritter, welche sich von freyen Stücken anbothen, Morgen unter dem Vorwande, als wenn sie ihre Reverence machen wollten, dem neugebackenen Pfeffer S. Ciceroni das Licht auszublasen.
Es muste sich aber schicken, daß ein gewisser Galant, der es mit Catilina hielt, seiner maitresse Fulviae davon part gab, so bald als er aus dem geheimen Rathe zurück kam.
Nun mochte diese ehrliche Dame auch manchen Sesterz von dem Herrn Bürgermeister genossen haben, und konte leicht dencken, daß es für diesesmahl ohne ein wichtiges Bothen-Lohn nicht ablaufen würde.
Daher berichtete sie solches noch dieselbe Nacht in höchster Eil dem Ciceroni, der die Thüren wohl verwahren, die Mörder abweisen, und sonst alle Gegen-Verfassung machen ließ.
Des Morgens hielt er gegenwärtige Rede in dem Tempel Jovis Statoris, dahin er den Rath beruffen hatte. Weil nun Catilina selbst zugegen war, so bekam er erstlich sein behöriges Latein, zuletzt aber den guten Rath, er solte sich ja bey Zeiten in das Lager des Capitain Manlii aufmachen, den er in Etrurien voran geschicket hatte, des Syllae Colonien aufzuwiegeln, und auf Catilinae Seite zu bringen.
Welches auch noch denselben Abend geschehen ist.

Also Catilina (108 - 62 v. Chr.) war ein gut aussehender, durchtrainierter, gebildeter, armer, skrupelloser Revolutionär aus alter, aber verarmter Familie, der sich nach Macht und Geld sehnte. Er glaubte, daß das Konsulat der beste Weg sei, ihm die Erfüllung seiner wenig ehrenvollen Pläne zu bescheren. Er wurde jedoch mehrmals abgewiesen. Cicero hingegen wurde 63 v. Chr. zum Konsul gewählt. Was in Catilina vorging, kann unschwer erraten werden. Am 28. Oktober 63 wollte er zuschlagen: Rom in Brand setzen und die Optimaten ermorden lassen. Aber Ciceros Spione waren auf der Hut. Er selbst setzte durch, daß der Senat den Konsuln unbeschränkte Vollmacht für die Unterdrückung des Aufstands erteilte. Der dazu nötige Notstandsbeschluß (senâtûs cônsultum ultimum) wurde am 21./22. Oktober gefaßt.

Der dabei gesprochene Wunschsatz: videant cônsulês, nê quid dêtrîmentî capiat rês pûblica! die Konsuln sollen dafür sorgen, daß der Staat keinen Schaden nehme! gab den Konsuln freie Hand für alle von ihnen für nötig zu erachtende Maßnahmen zum Schutze der Republik.
(nê quid dêtrîmentî daß nicht etwas an Schaden-Genitiv-, dêtrîmentum, î n der Schaden)

Der vorhin erwähnte Manlius war ein ehemaliger Anhänger Sullas. Er hatte in Etrurien ein Revolutionsheer zusammengestellt, mit dem er am 27. Oktober in Richtung Rom marschieren sollte. Nach der geplanten Ermordung Ciceros hatte Catilina vor, die Führung dieses Heeres zu übernehmen.
Nun sind die nötigen Hintergrundinformationen gegeben, und wir können uns ans Studium der ersten Rede Ciceros gegen L. Sergius Catilina machen. (Sollten Sie aber zu den Personen gehören, die noch mehr über Catilina erfahren wollen, so empfehle ich Ihnen das ausgezeichnete Nachwort von Karl Büchner in der Reclam-Ausgabe der vier Reden, Nr. 9399.)

Die Liste der rhetorischen Fragen wird von Cicero folgendermaßen fortgeführt:

Erklärungen:

2. furor, ôris m Wut, Raserei, Wahnsinn (vgl. Anhang 21. Lektion);
ê-lûdô, êlûsî, êlûsum, êlûdere sein Spiel treiben, an der Nase herumführen
3. quem ad fînem = ad quem fînem bis zu welchem Punkt, sêsê = verstärktes sê,
sê iactâre = iactârî sich rühmen, prahlen, iactâbit 3.S. Ind.Fut.Akt. sie wird sich rühmen
ef-frênâtus, a, um ungezügelt (frênum, î n Zügel)
4. In nihil-ne leitet die Partikel -ne eine Satzfrage ein, auf die man die Antwort Ja erwartet, vgl. neunte Lektion, Einleitung. Diese Satzfrage-Partikel wird bei den folgenden nihil nicht wiederholt, sie hat globale Wirkung.
praesidium, iî n Schutz, Besatzung; Palâtium, iî (î) n der Palatinische Hügel (Palatin)
(In der 1. Lektion sagten wir bereits, daß Substantive auf -ium im Gen.Sing. neben -iî auch einfach -î haben, also auch praesidî des Schutzes neben praesidi-î.)
Palâtînus môns der palatinische Hügel, auf dem prächtige Villen standen. Unser Palast, Pfalz, das engl. palace usw. haben hier ihren Ursprung. Bei drohender Gefahr für die Stadt wurde der Hügel mit Wachen besetzt. Der Tempel des Iuppiter Stator war damit gleichfalls abgesichert. Cicero hatte den Senat wohl aus Sicherheitsgründen dorthin einberufen, denn normalerweise fanden Senatssitzungen in der curia (Rathaus) statt oder auch in einem der Tempel des Forums.

vigiliae urbis Streifendienste, die die Stadtteile überwachten.
(In modernen Großstädten haben die einzelnen Stadtviertel oft ihren eigenen -meist privaten- Streifendienst. In São Paulo heißt er z.B. vigilância. Schlimm ist es, wenn gelegentlich doch ein moderner Catilina mit seiner Bande aufkreuzt!)
bonî diejenigen, die dem Staat dienen, die politischen Eliten, mûnîtus, a, um befestigt.
"der Ort des Habens den Senat" würde heißen: locus habendî (Gen. des Gerundivums) senâtum. In der 8. Lektion nannten wir das eine Gerundium-Konstruktion.
Wir sahen damals aber, daß der Lateiner i.a. die Gerundiv-Konstruktion bevorzugt, d.h. er setzt das Objekt senâtum in den Kasus des Gerundiums habendî (Genitiv): locus habendî senâtûs oder habendî senâtûs locus. (Wäre der Senat etwas Weibliches, so müßte habendae stehen.)
ôra vultûsque hôrum die Mienen und die Blicke dieser (Senatsmitglieder, Anwesender)
ôs, ôris n Mund, Sprache, Quelle, Miene, Gesicht (Mundpartie)
vultus, ûs m Miene, Blick (u-Dekl., Augenpartie)
Beide Begriffe bedeuten praktisch dasselbe: der Gesichtsausdruck. Es sind Synonyma, und ôra vultûsque wird eine Synonymenhäufung genannt.
Das Prädikat môvêrunt (Perf.) sie haben bewegt, Eindruck gemacht, steht ganz am Ende der Periode.

5./6. nôn sentîs tua cônsilia patêre? merkst du nicht, daß deine Pläne offenliegen?
Von nôn sentîs hängt also ein a.c.i. ab, pateô, uî, - , patêre offen stehen, offenbar sein.
Auch in der folgenden Frage gibt es einen a.c.i., der von nôn vidês abhängt: ...daß deine Verschwörung in Fesseln gehalten wird.
scientia, ae f Kenntnis, Wissenschaft (Cicero hatte den Senat offenbar vorher schon informiert.)

7. quem nostrum arbitrâris îgnôrâre quid êgeris proximâ nocte wer von uns, glaubst du, weiß nicht, was du in der letzten Nacht getan hast (êgeris 2. S.Konj.Perf. Akt. in indir. Frage)
   

• Ein wenig über Rhetorik und Stilmittel

Immer, wenn jemand aufklären, loben, verdammen, überzeugen, anstacheln usw. wollte, hielt er eine Rede- woran sich natürlich auch heute nichts geändert hat. Schon Gorgias, der Sophist (485-380 v. Chr.), brachte die "kunstmäßige" Beredtsamkeit nach Athen. Für ihn war eine Rede immer eine geplante Überredung, die mit allen zur Verfügung stehenden Stilmitteln gestaltet werden mußte. Die Rhetorik als Lehre von der erfolgreichen Rede war spätestens seit Gorgias ein wichtiger Lehrgegenstand, den selbstverständlich auch ein Redner wie Cicero voll beherrschte.
(Heutzutage pflegen Wirtschaftsunternehmen für teures Geld -nicht selten 1500 Dollar pro Teilnehmer und Tag- teure US-Rhetorik-Gurus zu Eintagsseminaren in Nobelhotels einzuladen. Auf diesen Sitzungen soll dann in der Nachfolge Gorgias' -oft mit Hilfe banaler Rhetorik- an der beiderseitigen Umsatzsteigerung gedreht werden.)
Ein wichtiges Rhetorik-Lehrbuch hat Aristoteles (384-322 v. Chr.) geschrieben, das in philosophischen Seminaren auch heute noch studiert wird. Hier stellt Aristoteles die wichtigsten Voraussetzungen für die Fabrikation von Reden zusammen. Einen wichtigen Platz nehmen die Stilmittel ein, die alle Redner (auch ein Hitler!) -mehr oder weniger gekonnt und wirkungsvoll- einsetz(t)en.
Cicero beginnt sein erste Catilina-Rede sofort mit einem sprachlichen Überfall mit Hilfe dreier Q-Fragen. (Jede Frage beginnt mit dem gleichen Buchstaben, hier mit Q; man nennt diese Stilfigur Alliteration.) Jede dieser anklagenden Fragen, auf die natürlich niemand eine Antwort erwartet, enthält eine inhaltliche Steigerung, eine sogenannte Klimax. Daß es meist gerade drei Elemente sind, ein sogenanntes Trikolon -denken Sie an Caesars veni, vidi, vici-, die zur Gestaltung einer Klimax benutzt werden, hat vielleicht einen psychologischen Grund. Linguistisch ist diese Tatsache so tief gewurzelt, daß wohl die meisten Sprachen das Steigerungs-Trikolon Positiv, Komparativ, Superlativ kennen.
Uns fällt ferner auf, daß diese drei rhetorischen Fragen (Interrogatio) wie bei Caesar einfach nebeneinander gestellt sind, ohne ein Bindewort. Auch das ist eine Stilfigur: das Asyndeton.
Auch eine Verallgemeinerung der Alliteration benutzt Cicereo, die sogenannte Anapher. Bei ihr wird nicht ein einzelner Buchstabe in aufeinander folgenden Wortgruppen oder Sätzen wiederholt, sondern ein ganzes Wort. In Zeile 4 donnert Cicereo dem armen Catilina -wiederum keine Antwort erwartend- sechsmal ein deprimierendes nihil an den Kopf.
Wir werden diese und weitere Stilmittel im Verlauf der Rede immer wieder antreffen. Die Fachbegriffe sollen uns nur helfen, auf diese Feinheiten mit wenigen Worten hinweisenzukönnen.
Auf eine letzte Erscheinung will ich Sie aber heute noch hinweisen. In Zeile 3 heißt es:
Quem ad fînem sêsê effrênâta iactâbit audâcia?
Eine etwas germanisierte Wortstellung währe natürlich: ad quem finem effrenata audacia sese iactabit.? Cicero hielt es für eindrucksvoll, die audacia ans Ende der Frage zu stellen, denn dort kann sie noch lange nachhallen. Um dies zu erreichen, schob er das Verb iactabit zwischen das Attribut effrenata und das Substantiv audacia. Diese Sperrung, d.h. Trennung syntaktisch zusammengehöriger Wörter durch andere, wird Hyperbaton genannt.

• Indirekte Rede (Zusammenfassung)

Die Caesar-Lektüre hat uns in der letzten Lektion zu Meistern der indirekten Rede gemacht. Wenngleich wir ihr doch täglich -wenigstens in den Nachrichten- begegnen ("Der Kanzler behauptet, er habe nie etwas von dem Geld gesehen, was -wie man behaupte- ihm gespendet worden sei..."), bevorzugen wir wohl alle, wenn immer es geht, direkt zu werden. Natürlich hätte Caesar das, was Divico oder er selbst gesagt hatte, in real time darstellen können, -also in direkter Rede. Aber er wollte eben wie ein Nachrichtensprecher klingen, das habe er so von seinen Vätern gelernt, dîxit.
Was uns geschraubt vorkommen mag, war bei den schreibenden Lateinern halt fein. Man berichtet indirekt, indem man das wirklich Gesagte abhängig sein läßt von einem -nicht unbedingt vorhandenen-Verb des Sagens: Er sagte, erzählte, bat, fragte, befahl oder ähnlich.
Bei der direkten Rede benutzen wir Hauptsätze -im Wesentlichen Aussagen im Indikativ (ich habe Hunger), Fragesätze (wie spät ist es?), Begehr- und Befehlssätze (wenn er doch seinen Mund hielte!-Konjunktiv!)-, Nebensätze und Partizipialkonstruktionen aller Art.
In der indirekten Rede stehen im Lateinischen alle Prädikate im Infinitiv oder im Konjunktiv.
(Im Deutschen wird die Konjunktiv-Forderung immer seltener erfüllt. Hört man nicht oft Sätze der folgenden Machart: Robert sagt, daß er Hunger hat und daß das Taschengeld keineswegs ausreicht...? Wenn hier der Konjunktiv stehen sollte, könnte man die Aussage dadurch in Zweifel ziehen, vgl. Griechisch, 10. Tag.)
Wie dem auch sei, wir unterscheiden jedenfalls drei Haupttypen der indirekten Rede:

• Ein indirekter Aussagesatz wird als a.c.i. formuliert:
  
  Caesar dîcit novâs côpiâs crâs ventûrâs esse.
  Caesar sagt, daß morgen Verstärkungen (neue Truppen) kämen.
  oder
  Caesar dîxit sê vênisse, vîdisse, vîcisse.
  Caesar sagte, er sei gekommen, habe gesehen und gesiegt.
  
  Da er direkt im Perfekt sagte: vênî, vîdî, vîcî, muß auch im a.c.i. der Infinitiv Perf. stehen.
  Im ersten Satz hatte Caesar direkt gesagt: morgen werden neue Truppen kommen novae côpiae crâs venient, daher mußte auch im a.c.i. der Infinitiv des Futurs stehen.
  Erinnern Sie sich, daß wir das in der 20. Lektion erwähnten, als wir über die Bedeutung des Zeitverhältnisses für den Infinitiv im a.c.i. sprachen? Die indirekte Rede (der a.c.i.) muß ja genau das wiederspiegeln, was direkt gesagt wurde.

• Bei den beiden anderen Typen der indirekten Rede (indirekte Frage- und Begehrsätze) hat das Verb im Konjunktiv zu stehen.
• Alle Nebensätze stehen im Konjunktiv.
  
  Die konjunktivischen Nebensätze der indirekten Rede müssen sich natürlich nach den Regeln der consecutio temporum richten!
  
  Nehmen wir ein Beispiel zum indirekten Fragesatz:
  
  Erinnern Sie sich, daß Sie im Anhang der 1. Lektion einen Kugelschreiber (ein Schreibrohr) brauchten? Nehmen wir an, Ihr Freund geht fort, um Ihnen einen calamus zu kaufen. Sie fragen ihn später: Calamumne mihi êmistî ? (2.S.Ind.Perf.Akt.) Hast du mir einen Kugelschreiber gekauft? Das wäre eine direkte Frage.
  Wenn Sie jetzt indirekt werden wollen, könnten Sie Ihre Mutter (oder eine andere dritte Person) berichten lassen:
  Er hat seinen Freund gefragt, ob er ihm einen Calamus gekauft habe.
  Da der Kauf des Calamus vor dem Akt des Fragens lag, haben wir den Fall der Vorzeitigkeit. Da im regierenden Satz ein Nebentempus steht, nämlich ein Perfekt, so muß im Nebensatz der Konjunktiv des Plusquamperfekt stehen: êmisset er hätte gekauft.
  Wir haben nur noch zu beachten, daß das Personalpronomen mihi der sprechenden Person in der indirekten Rede durch das Reflexivpronomen sibi ersetzt werden muß. Damit haben wir alles zusammen, um die indirekte Frage zu formulieren:
  
  Amîcum rogâvit num calamum sibi êmisset.
  
  Bei der indirekten Rede haben wir auch daran zu denken, daß nunc jetzt, nun durch tunc damals, dann ersetzt werden muß. Aus hodiê heute machen wir illô diê an jenem Tag, heri gestern wird zu prîdiê tags zuvor, crâs morgen wird zu postero diê, aus hîc hier wird illîc dort usw.
  

Beispiel: A sagt zu einem Mann B:

Beachten Sie bitte, daß in der indirekten Rede tuus durch illîus ersetzt werden mußte!

Jetzt auch noch einen indirekten Begehrsatz:

Cicerô postulâvit, ut explôrâtôrês natûram coniûrâtiônis cognôscerent.
Cicero verlangte (postulâre + ut), daß Spione (explôrâtôrês) die Natur der Verschwörung auskundschaften (co-gnôscere) sollten.
(Wenn im übergeordneten Satz ein Vergangenheitstempus steht - postulâvit-, so kennzeichnet der Konjunktiv Imperfekt -cognôscerent- die Gleichzeitigkeit der Geschehnisse.)

Und hier noch einen Imperativ:

Beispiel:

Direkte Rede: Caesar antwortete: "Geht und teilt (es) den euren mit!"
Caesar respondit: "Abîte vestrîsque nûntiâte."
Nebentempus (respondit ist Ind. Perf.) und Gleichzeitigkeit (bei allen Begehrsätzen, z.B. Imperativen, wird Gleichzeitigkeit angenommen!) verlangt Konjunktiv Imperfekt:

Indirekte Rede: Caesar respondit abîrent suîsque nûntiârent.
Caesar antwortete, sie sollen gehen und es den ihren mitteilen.
Beachten Sie auch, daß vestrîs durch das Reflexivpronomen suîs ersetzt werden mußte.
(In der 20. Lektion mußte in Zeile 6 nostrîs durch suîs ersetzt werden.)

Wenn in der direkten Rede ein Imperativ steht, so muß daraus in der indirekten Rede ein Konjunktiv werden, und zwar, da es sich um einen speziellen Begehrsatz handelt, Konj. Präsens oder Konj. Imperfekt -je nachdem, ob im regierenden Satz Präsens/Futur oder ein historisches Tempus steht,-das haben wir alles in der letzten Lektion gelernt!

Die am meisten benutzte Form der indirekten Rede ist der Bericht einer dritte Person, z.B. Dîxit sê prîdiê vînum êmisse. Er sagte, daß er tags zuvor Wein gekauft hätte.
Die beiden anderen Möglichkeiten mit dîxî oder dîxistî werden wir in der Literatur seltener antreffen, also etwa dîxî mê prîdiê vînum êmisse ich sagte, daß ich tags zuvor Wein gekauft hätte oder dîxistî tê prîdiê vînum êmisse du sagtest, daß du tags zuvor Wein gekauft hättest.

Wir trafen auch auf Bedingungssätze in indirekter Rede, die die Form eines Realis hatten: Wenn du mir Geiseln gibst, schlage ich dir nicht den Kopf ein, oder so ähnlich. In dieser Richtung gabs dann auch einige Übungssätze.

(Vielleicht gibt das folgende Beispiel auch noch ein bisschen Aufklärung zum Realis:
ôrô tê, ut crustulm mihi dônês
ich bitte dich, mir ein Plätzchen zu schenken. dônâre schenken.
Wenn im regierenden Satz ein Gegenwartstempus steht, so wird die Gleichzeitigkeit durch den Konj. Präs. bezeichnet.
Was sagt daraufhin die Tante? sî dîligêns fueris (Fut. II), â mê laudâberis (Fut. I, Pass.) atque crustula accipiês (Fut. I, Akt.). Wenn du fleißig bist (eigentl. gewesen sein wirst) wirst du von mir gelobt werden und wirst auch Plätzchen erhalten.
Ich wollte Ihnen anhand der Plätzchen einen futurischen Bedingungssatz vorsetzen, der i.a. auch, so wie hier, zu den realen Bedingungssätzen gerechnet wird: du wirst zuerst fleißig sein, und dann erhältst du die Plätzchen.
Eigentlich sollte man diesen Fall Eventualis nennen -und eigentlich kennen wir ihn schon seit der 6. Lektion: sî incolâs armâverimus, Rômânôs superâbimus.
Im Deutschen benutzen wir im Nebensatz anstelle des Futur II das Perfekt oder Präsens, anstelle des Futur I verwenden wir das Präsens oder das Futur.)

• Urbis vigiliae sunt praesidium Romae, concursus bonôrum omnium praesidium patriae est.
• Nôn sentîtis cônsilia vestra patêre. Coniûrâtio tua cônstricta tenêtur.
• Catilina sagt, daß er nicht mit Mördern an meine Tür gekommen sei.
  (Wir müssen negâre leugnen benutzen, um sagen, daß ... nicht auszudrücken. Statt der negativen Wörter numquam, nûllus usw. müssen dann umquam, ûllus usw. benutzt werden.
  Beispiel: Prîmum amita negâbat sê umquam crustulum ûllî trâditûrum esse.
  Zuerst sagte die Tante, daß sie niemals das Plätzchen irgend jemandem ausliefern werde.)
• Nônnûllî grassâtôrês coniûrâtiônem fêcêrunt; ea rês ênûntiâta est.
• Kein großer Staat kann lange Ruhe haben; wenn er draußen keinen Feind hat, dann findet er einen im Innern. (Der Konditionalsatz sî + Indikativ bezieht sich auf eine Tatsache; es liegt daher ein Realis vor.)
• Catilina dachte an nichts anderes, als an Umsturz.

Die Helvetier setzten ihren Weg fort, und Caesar ließ sie von seiner gallischen Reiterei unter dem Kommando des Häduers Dumnorix beobachten. Die aber ging in dem schwierigen Gelände zwischen Fluß und Bergen derart ungeschickt zu Werke, daß eine kleine Abordnung der Helvetier sie -unter römischen Verlusten- vertreiben konnte.
Caesar folgte den Helvetiern etwa 15 Tage lang in einem Abstand von ca. 8 km, wobei er darauf sah, daß es nicht zu ernsthaften Gefechten kam, und daß die Helvetier keine Verwüstungen anrichteten.

BG I,15

praemittere vorausschicken
în-sequor, secûtus sum, însequî verfolgen, nachsetzen, tadeln
tollô, sustulî, sublâtum, tollere heben, sublâtî Nom. Pl. Mask. Part. Perf. Pass erhoben, ermutigt
coepî ich habe angefangen, coepêrunt sie haben angefangen (Präs., Impf., Fut. fehlen. Es handelt sich um ein unvollständiges Verb, vgl. später.)
subsistere Halt machen
lacessere reizen (coepêrunt nostrôs lacessere sie begannen, die unsrigen zu reizen)
prohibêre abhalten, hindern, verbieten

castra movêre aufbrechen (das Lager bewegen)
îdem, eadem, idem eben-derselbe, dieselbe, dasselbe
numerus, î m Zahl, ad numerum vollzählig, zahlenmäßig
equitâtus, ûs m Reiterei; agmen, inis n der Trupp
agmen novissimum die Nachhut; agmen prîmum die Vorhut
nônnumquam bisweilen, von Zeit zu Zeit
satis habêre sich darauf beschränken, sich begnügen
in praesentiâ (tempore) für den Augenblick
rapîna, ae f Räuberei; populâtio, ônis f Verwüstung
quînî je fünf, sênî je sechs (Distributivzahlen, 14. Lektion, Übungen zur Grammatik)

Caesar benutzt in diesem Kapitel fünfmal das historische Präsens. Das coâctum habêbat in dem Relativsatz quem ... coâctum habêbat könnte auch durch das gleichwertige Plusquamperfektum coêgerat er hatte zusammengebracht ersetzt werden. Bei dem Relativsatz quî videant die sehen sollen denken Sie zweifelsohne an die Formel des senâtûs cônsultum ultimum, auf die wir oben in der Einleitung stießen: videant cônsulês, nê quid dêtrîmentî capiat rês pûblica!
An quî videant schließt sich ein indirekter Fragesatz an, der natürlich im Konjunktiv steht: quâs ... faciant. Das Subjekt dieses indir. Fragesatzes ist hostês.
Übrigens bezieht sich quî in quî videant nicht auf equitâtum die Reiterei, sondern auf die Reiter, die equitês von eques, -itis m der Reiter.

Zeile 2

Die Reiter (quî) setzten der helvetischen Nachhut zu stürmisch (cupidius) nach. însecûtî (Nom. Pl. Mask. Part. Perf. Dep.) nachgesetzt habend. Man kann auch beiordnend übersetzen: sie setzen nach (însequuntur) und liefern (committunt).
Erinnern Sie sich, wie man den Komparativ eines Adverbs bildet? In der 16. Lektion steht es:
1. bilde den Komparativ des Adjektivs (cupidior, cupidior, cupidius),
2. nimm das Neutrum (cupidius): es ist der Komparativ des Adverbs.

Zeile 3

Hauptsatz ist Helvêtiî coepêrunt die H. begannen, quô proeliô durch diesen Kampf ist Ablativus instrumenti auf die Frage wodurch, womit? Vergl. auch novissiomô agmine mit der Nachhut. Zum Adverb audâcius vergl. Zeile 2.
Der NS quod (Helvêtiî)... propûlerant weil die H. geschlagen hatten gibt den Grund an für ihr aggressives Verhalten.

Zeile 4/5

Auffallend ist, daß Caesar jetzt zweimal das Imperfekt benutzt: continêbat er hielt zurück und satis habêbat er beschränkte sich. Mit diesem Tempus will er ausdrücken, daß er fortwährend damit beschäftigt war, die Soldaten von Kämpfen mit der helvetischen Nachhut abzuhalten, und daß er alle Hände voll zu tun hatte, die Helvetier an Räubereien und Verwüstungen zu hindern. Es handelt sich um die iterative Aktionsart, die wir in der 6. Lektion besprachen.
In der letzten Periode weist das Adverb ita auf den nachfolgenden Konsekutivsatz mit Konjunktiv (interessent) hin. Eingeleitet wird der Folgesatz von uti daß, so daß.
Nach mîlia steht der Genitiv passuum. Hinter nôn amplius (quam) ist quam ausgelassen worden, und die Zahlenangabe steht dafür im Ablativ.

• Caesar hat die Reiter vorausgeschickt (Perf.), damit sie sähen (Konj. Impf.), in welche Richtungen (Teile) die Feinde zögen (Konj. Impf.).
• Die Helvetier werden die Nachhut der Römer verfolgen (persequî).
• Die Helvetier werden die Nachhut der Römer verfolgen und mit diesen auf ungünstigem Gelände kämpfen (einen Kampf liefern).
• Am folgenden Tag schickte Caesar die ganze Reiterei voraus. Die Reiter beobachteten (sahen), in welche Richtung die Helvetier marschierten.
• Die Feinde fingen an, von Zeit zu Zeit Halt zu machen und die unsrigen zu reizen. Sie marschierten etwa 15 Tage lang. (diês circiter 15 ...)
  Nemô, quô îrêtur, sciêbat.
• Caesar begnügte sich damit, die Feinde von Verwüstungen abzuhalten.
• Omnês locî, quâ Helvetii iter fêcerant, vâstâtî erant.
• Alle Orte, wo Caesar durchkommen mußte (itûrus erat), wurden geschmückt. (ôrnâre, Impf. Pass.) Caesar war so (tam) gerecht (iûstus), daß er immer (semper) gelobt worden ist.
  

• Caesar equitês praemîsit, ut vidêrent, quâs in partês hostês iter facerent. (Gleichzeitigkeit)
• Helvetii agmen novissimum Rômânôrum persequentur.
• Helvetii agmen novissimum Rômânôrum persequentur et cum hîs locô alienô proelium committent.
• Posterô diê Caesar omnem equitâtum praemîsit. Equites vîdêrunt, quâs in partês Helvetiis iter facerent.
• Hostês subsistere nônnumquam coepêrunt et nostrôs lacessere. Diês circiter quîndecim iter fecêrunt. Niemand wußte, wohin es ging.
• Caesar satis habêbat hostês dê populâtônibus prohibêre.
• Alle Orte, wo die Helvetier durchgezogen waren, waren zerstört worden.
• Omnês locî, quâ Caesar itûrus erat, ôrnâbantur. Caesar tam iûstus erat, ut semper laudâtus sit.

Ovid, Metamorphosen III, 10 -18

Ich werde Ihnen die nächsten neun Verse zuerst ohne Hilfszeichen -außer den beiden Elisionen- anschreiben. Bitte lesen Sie sich jeden Vers solange laut vor, bis sich ihnen ein "gutes Gefühl" einstellt. Dabei sind Anfang und Ende eines Hexameters immer besonders einfach zu lesen. In der Mitte muß man manchmal ein wenig herumprobieren. Markieren Sie sich alsdann die zu betonenden Stellen. Es macht bei all dem nichts aus, wenn Sie inhaltlich zunächst nicht alles verstehen. Der Inhalt ist eine sekundäre Angelegenheit, Hauptsache, es klingt gut. (Denke Sie an so manche herrliche Opernarie, die Sie tief bewegen kann, obgleich Sie kein Wort verstehen!).

Erklärungen:

10/11
bôs, bôvis f Rind; sôlus, a, um einsam, allein; arvum, î n die Flur, das Gefilde, Ackerland
occurrô, currî, cursum, occurrere entgegenlaufen, begegnen; curvus, a,um gekrümmt
arâtrum, î n Pflug (arâre pflügen); immûnis, e frei von (immun sein)

Der kurze Zwischensatz Phoebus ait Phöbus sagte ist eine Parenthese. Das Verb occurret (Ind.Fut I, Akt.) es wird begegenen trennt das Attribut sôlîs von seinem Substantiv arvîs in den Fluren. Oben bei Cicero (vgl. "Ein wenig über Rhetorik und Stilmittel") lernten wir, daß die Trennung eines Attributs von seinem Substantiv Sperrung (Hyperbaton) heißt. Nicht nur in der Rhetorik treffen wir dieses Stilmittel an, sondern -und besonders häufig sogar- in der Poesie. Das bestätigt der 11. Vers, in dem wir das Hyperbaton gleich zweimal antreffen! Zunächst trennt passa gelitten habend (Nom. Sing. Fem. Part. Perf. Dep. von patior, passus sum, patî leiden- vgl. Passion) nûllum von iugum, dann wird curvî durch immûnis von arâtrî getrennt. Kadmos wird also ein Rind (früher sagte man Färse) treffen, quae nûllum iugum passa est die (noch) kein Joch gelitten (getragen) hat- et quae immûnis est curvî arâtrî und die frei ist vom gekrümmten Pflug, die also noch nie vor einen Pflug gespannt wurde.

Phöbus sagte: "Ein Rind wird dir auf einsamer Flur begegnen,
das noch kein Joch trug und noch keinen gekrümmten Pflug zog.

Beachten Sie den "poetischen Plural" in sôlîs arvîs auf einsamen Fluren. Im Deutschen benutzen wir auf einsamer Flur. Auch im 12. Vers steht ein poetischer Plural: carpe viâs, was wörtlich heißt: pflücke Wege. Gemeint ist natürlich: lege den Weg zurück oder einfach folge.

Hier haben Sie jetzt die ersten beiden Verse (10./11.) mit Bezeichnung der naturlangen Silben (Vokale) und Markierung von Betonung, Versfüßen und Cäsur. Die positionslangen Silben werden nicht besonders gekennzeichnet.

12/13

hâc duce unter ihrer (bôs) Führung (Abl. abs.)
carpô, carpsî, carptum, carpere pflücken (Horaz empfahl, den Tag zu pflücken: carpe diem!)
re-quiêscô, requiêvî, requiêscere ruhen (requiêscat in pâce -R.I.P- er möge in Frieden ruhen, Requiem Totenmesse), requiêverit 3.Sing. Ind. Fut. II Akt. sie wird geruht haben
moenia, moenium n Mauern, Stadt
fac! + Konj. wohlan!; condere gründen; fac ut condâs! mach, daß du gründest
(fac ut discâs! lerne mal schön! fac ut labôrês! arbeite mal schön!);
quâ = wo; Boeôtius, a, um böotisch (enthält bôs); vocâre rufen, benennen

Unter ihrer Führung sollst du Wege gehen, und wo im Grase sie ruhen wird,
wohlan, da gründe eine Stadt und nenne sie eine böotische, (d.h. das böotische Theben, im Unterschied zu anderen Städten gleichen Namens.)

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vix Adv. kaum, vix bene kaum richtig
dê-scendô, scendî, scênsum, scendere hinabsteigen, herabsteigen
Castalius, a,um kastalisch (Die kastalische Quelle liefert immer noch kühles, trinkbares Wasser. Sie finden sie in Delphi, nur ein paar Hundert Meter vom Museum entfernt, am Anfang einer seitlich der Straße gelegenen Schlucht. Die Quelle gab der Grotte, in der das Orakel sich verlauten ließ, den Namen-vermutlich!)
iuvenca, ae f junge Kuh, Färse (überhaupt etwas Junges); sîgnum, î n Merkmal, Zeichen
servitium, iî n Gesinde, Knechtschaft; cervix, cervîcis f Nacken

Vers 15 ist mit viel poetischer Freiheit gestaltet worden, gemeint ist etwa Folgendes:
Cadmus videt lentê îre incustôdîtam iuvencam Kadmos sieht eine unbewachte Färse langsam gehen. In dem Adjektiv incustôdîtam gibt es außer den beiden naturlangen noch zwei positionslange Silben: in, cus. Die Silbe tam schließt mit m und ist daher kurz. Da aber das nächste Wort mit einem Konsonant beginnt, tritt Positionslänge ein: ïncüs-|-tôdî-|-täm.
Hören Sie beim lauten Lesen der Spondeen von Vers 15 auch die Hufe der Färse klappern?
Um diesen Effekt der Lautmalerei zu erreichen, mußte Ovid den seltsamen Satzbau verwenden.

Im folgenden Vers finden wir noch den zu iuvencam gehörenden Akk. Sing. Fem. Part. Präs. Akt. gerentem tragend. In der Übersetzung verwenden wir einen Relativsatz:
quae nûllum gerêbat servitiî sîgnum (in) cervîce.

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sub-sequor, secûtus sum, sequî unmittelbar folgen (Dep. 3. Konj.); gressus, ûs m Schritt, Gang; pressus, a, um gedrückt, gehemmt; vestîgium, iî n Spur, Merkmal (Pl. Trümmer)
pressô gressû mit gehemmtem Schritt
taciturnus, a, um schweigsam, schweigend; adôrâre anbeten
Beim Lesen von Vers 17 wird Ihnen auffallen, daß der Vers zwei Pausen, Cäsuren, hat: eine nach subsequitur, nach der zweiten Hebung (Arsis), und eine nach legit, nach der vierten Hebung. In der 20. Lektion, Einleitung, sagte ich Ihnen, daß man diese Cäsuren Trithemimeres und Hephthemimeres nennt, weil sie drei (treis) bzw. sieben (hepta) Halbteile umfassen.

Er folgt (ihr), und mit gehemmtem Schritt liest er die Spuren
und den Urheber des Weges, Phöbus, betet er schweigend an.